藏通别圆四教

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藏通别圆四教, 乃如来随众生根机, 说相契之法, 有此等义, 故智者依义而立此名目。
简介
藏教, 为小乘根性, 说经律论之三藏, 故名藏教。大乘亦有三藏, 此单指小乘说耳。
通教, 乃大乘初门, 以根机不同, 钝根则通前藏教, 利根则通后别圆。
别教, 别者, 各别, 此教独菩萨法, 所有教, 理, 智, 断, 行, 位, 因, 果, 一一各别, 未能如圆教之圆融互摄。
圆教,圆者, 圆满, 圆融, 以法法圆融, 法法圆具。此教为最上佛法, 乃佛以自己所证所悟之理, 与一切大根菩萨所说者。

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藏通别圆四教概述

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藏通别圆四教, 乃如来随众生根机, 说相契之法, 有此等义, 故智者依义而立此名目。[1] 

藏通别圆四教简介

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藏教, 为小乘根性, 说经律论之三藏, 故名藏教。大乘亦有三藏, 此单指小乘说耳。
通教, 乃大乘初门, 以根机不同, 钝根则通前藏教, 利根则通后别圆。
别教,别者, 各别, 此教独菩萨法, 所有教, 理, 智, 断, 行, 位, 因, 果, 一一各别, 未能如圆教之圆融互摄。
圆教,圆者, 圆满, 圆融, 以法法圆融, 法法圆具。此教为最上佛法, 乃佛以自己所证所悟之理, 与一切大根菩萨所说者。

藏通别圆四教疏解

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天台宗的智者大师把佛法的内容分成藏、通、别、圆四教:[2-3] 
(一)藏教:这是小乘教,小乘教为何说是藏教?《法华经》说小乘教是三藏教,经、律、论三藏的法义区分明显,不像大乘佛法的戒律中有教理,教理中也有戒律,所以三藏教是根据《法华经》而安立,它属于小乘声闻法。
(二)通教:通教的义理类属于中观的学者,中观为何说是“通”呢?智者大师说,“通”是指通前通后,通前藏教,通后别圆。佛法不论修大乘或小乘,内心皆以空为基础,“三乘共坐解脱床”,所以空义的教理是大、小乘皆要学习的,故称为“通”。
(三)别教:别教是类似唯识学者,以阿赖耶识的受熏,界定整个染净因果。阿赖耶识的缘起思想,为何称为“别”呢?“别”是指别前别后,别前藏教,别后通圆,它是发明诸法的差别,故称为别。
(四)圆教:智者大师认为《法华经》、《涅槃经》及天台宗的思想,皆属于圆教,因为它可以把前面藏、通、别的种种差别相,会归到现前一念心性,融通了理性的空义与种种事相的修持,故称为“圆”,圆是指圆融无碍。以上的通教、别教、圆教是大乘的三系,藏教是小乘的教法。
参考资料
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