汉阳高龙

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龙,是中华民族图腾的象征。在我国民间,自古就有春节、正月十五舞龙灯的习俗。汉阳高龙起源于唐代,盛行于汉阳区江堤乡、永丰乡及蔡甸区部分地区,这些乡的很多村镇从古至今都时兴舞高龙,从未间断。高龙的舞法与其他龙灯不同,属于竖式舞法,舞高龙场面宏大、气势壮观,其扎制、开光、焚烧抢福等过程独具特色。2008年,汉阳高龙入选第二批国家级非物质文化遗产名录
中文名
汉阳高龙
外文名
hanyanggaolong
是中华民族图腾的象征
起    源
唐代

汉阳高龙起源

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汉阳高龙民俗文化始于1300多年前的唐代,并在武汉市的汉阳、蔡甸等地流传至今。汉阳高龙因独特的造型、独特的表演艺术和浓厚的历史文化底蕴,名扬全国。汉阳高龙独树一帜,舞法与其他龙灯不同,属于竖式舞法,舞高龙场面宏大、气势壮观,其扎制、开光、焚烧抢福等过程也颇有特色。[1] 

汉阳高龙历史传说

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盛行于汉阳区鲤鱼洲至龙阳湖一带的高龙,造型奇特,舞龙技巧与传统滚龙迥异,汉阳高龙源于汉代"鱼龙曼衍"、形成于唐贞观之治时期。隋炀帝大业二年(公元606年),历史上第一次有了汉阳县(今汉阳区和蔡甸区),唐高祖李渊在武德四年开始筹建汉阳城,汉阳高龙起源之说与高龙的传说典故一脉相承。
古时,汉阳永丰、江堤,蔡甸均属云梦泽,当地人多以唐时从都城西安迁徙到云梦泽的后人自居。传说中,高龙的起源可以追溯到1300多年前的唐朝。
唐朝贞观年间,中原遇上大旱,西安城百日无雨。于是,皇帝李世民自恃“真龙天子”上书玉帝求雨,玉帝遂要求龙王按照“西安城内三寸,城外四寸”降雨。但身在天庭的龙王却故意让雨反着下:城内四寸,城外三寸,一时间西安城内洪水泛滥。玉帝龙颜大怒,下令立即斩杀龙王,由道家出身的魏徵奉玉旨监斩龙王。
龙王无奈,向相士求救,相士指点他向太宗李世民求情。于是,李世民急宣召魏徵进宫伴驾奕棋,帮助龙王逃过午时之劫。哪想,君臣奕棋之时,魏徵忽然伏桌而睡,仍在梦中斩杀龙王为数段,向天庭缴旨。
当时,李世民见魏徵睡得满身是汗,气喘吁吁。于是传旨为魏徵扇凉。不想当时魏徵正追龙王不得,得李世民三扇之助,一手抓住龙王,龙王被斩杀。
后李世民遂下令每年正月初一到十五祭祀龙王。因为龙王被斩,于是民间就将龙身断作13节,称为十三太保;因为魏徵是道家出身,于是每节龙身上就画上八卦等图案。以后,高龙就逐渐成为了人们在春节时祭祀、庆祝的一种活动了。[2] 

汉阳高龙制作过程

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武汉高龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成,属切割式结构。从扎制框架开始就讲求篾竹工艺的完整性,在色彩的选择上,高龙以红色、金黄色、白色为主调。制作材料主要是竹篾、皮纸、细纱布、彩纸等,精工扎制、裱糊而成,要经过选材备料、火烤校正、量尺钻眼、扎灯筋、穿龙衣等步骤。
一个熟练的扎龙老师傅,每年也只能扎2-3条。"要用直径5厘米的河南毛竹。还要扎灯筋,将电线用细铁丝固定在龙骨上,让高龙在夜间更加光彩夺目。过去使用的光源是蜡烛,现今采用的是蓄电池。穿龙衣,过去用的是对子纸和皮纸,现代社会用的是红绸缎和丈子布,还要用金泊纸和塑料绳剪出形状颜色各异的龙鳞、颈部的八卦图案、龙鳍、龙角、龙珠等装饰品,分别将它们缝到相应的位置。最后装上眼睛,插上令旗。"

汉阳高龙形状特征

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汉阳高龙龙首昂立,呈"乙"字造型,蕴含着人类旺盛的生命力。龙角粗壮,龙眼浑圆,由一根碗口粗的龙竹作为主骨,贯穿龙首,托举起来,高度在五六米左右,重量常在八十斤左右。

汉阳高龙舞法特点

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汉阳高龙的舞法,与中国所有的龙灯舞法不同,属于竖式(立式)舞法。
每到一处,先由年长者手举灯领头吟诵,众持灯者"嘿嘿"呼应。有人将高龙龙头扛起、抖动,众灯节围龙头边跑边吼,以壮龙威。只见龙头高昂,灯节环绕,龙尾摇曳摆动。整条高龙活灵活现,通体透亮,配之锣鼓齐鸣,鞭炮炸响,加上观赏者观灯接福心情大爽,不停的燃放鞭炮迎送,场面宏大,气势壮观。
高龙舞技分为叩、扫、举、抖、顶、托,最厉害的一着,就是口衔齿托--将高龙主骨底含在口里,由下齿托住,双手撒开,双手击合,双膝跪地,前后左右跪磋。"关键在平衡。"杨建华舞了30多年高龙,他说:"最早舞龙头就是打个缠,后来技巧性越来越强,一般人都承受不住。"1998年前后,杨建华开始尝试练习口衔齿托,在自家门前空地,用牙齿托一根粗竹竿,练习了不少时间。有诗这样描述:
口衔齿举露峥嵘,
疑似金鳞曜夜空。
绝技已传千载后,
汉阳元夜送高龙。[3] 

汉阳高龙传承发展

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汉阳高龙高龙博物馆

武汉市汉阳区鲤鱼洲有四五个渔业村,是汉阳高龙的主要流传地。这四五个渔业村经“村改居”合并而成江欣苑社区后,致力于传承高龙传统民俗,先后组建了高龙博物馆、高龙制作传承培训部、高龙生产制作部、高龙表演培训部等,还有10多支舞龙队,老中青传承人达300余人,常年开展活动。2012年起,又以高龙为基础,将武汉及周边的几十个非遗项目引进社区,为传承人提供优惠条件,建设非物质文化遗产项目传承园,为社区民众的文化生活带来了勃勃生机,还吸引了全国各地的兴趣爱好者前来拜师学艺。
高龙博物馆外观是一幢古色古香的仿古建筑,展厅内面积近500平方米。不仅陈列着国务院给汉阳高龙颁发的国家级非遗证书,还通过弧幕带水投影和3D科技,向观众形象展示高龙的起源和传说。漫步展厅,栩栩如生的真人蜡像,生动还原了高龙制作的场景和高龙开光祈福盛况,游客可以通过触屏游戏方式,模拟参与高龙的制作和高龙绝技演示。[4-5] 

汉阳高龙弘扬光大

1978年至今,汉阳高龙经过三十多年无数次的表演,从内容到形式都得到了创新与发展,技巧有了丰富与提升,表现难度也不断加大。
1997年9月,武汉市第五届运动会开幕式由汉阳区承办。高龙被搬上大型文体表演的舞台,从内容到形式加以创新,由原来一条高龙独舞,变成5条高龙共舞,并配以汉调锣鼓伴奏。当时编导设计了一场《巨龙展风采》的篇章,表演场上,高龙分水双流而出,托、举、扫、旋,似游龙翻云搏雾,气势恢宏,赢得观众的阵阵喝彩。从此,汉阳高龙名声大振。
1998年,湖北电视台制作的《荆楚风韵》,特邀汉阳高龙参加表演录制,并由央视对外文艺台专辑录播。
1999年12月,由汉阳区江堤乡渔业村、永丰乡龙阳村共同组团的"武汉高龙"代表团88人,晋京参加中华舞龙大赛,夺得"国安杯"舞龙大赛金奖,同时获得首届中国民间文艺"山花奖"第一名,登上八达岭长城参加拍摄世界文化交流节目《相随2000年龙舞大中国》。12月20日凌晨,武汉人舞着高龙,在天安门广场为喜迎澳门回归尽兴欢舞。
2008年,武汉高龙被国务院授予第一批国家级非物质文化遗产名录
2010年春节期间,以渔业村高龙为主体的武汉高龙民间艺术表演团一行73人,于2月24日(农历正月十一)至3月3日赴台,进行了"两岸一家亲"的民间文化交流之旅。
参考资料
词条标签:
舞蹈